|
علی
شاکری زند
برگهایی
از زندگی سیاسی
دکتر
شاپور بختیار*
* * * * * * * *
بخش
هشتم – الف
بختیار
یک شخص نیست؛ یک
راه است؛
راه
امروز و آیندهی
ایران
روایت
دکتر کریم
سنجابی از
خبر
نخست
وزیری دکتر
شاپور بختیار
دکتر
سنجابی پس از
صدور اعلامیهی
معروف سهمادهای
که در پاریس
با امضاءِ وی
بهدنبال دیدار
با خمینی
انتشاریافتهبود
و بهدنبال
بازگشت از
پاریس و در
مقابل دوربین
تلویزیونهای
بینالمللی
در منزل خود
در تهران در
آغاز یک
مصاحبهی
مطبوعاتی در
بیستم
آبانماه ۵٧،
همراه داریوش
فروهر
بازداشتشد.
پس
از پایان این
بازداشتِ
دکتر سنجابی
و شرکت او در
راهپیماییهای
خفتآور
تاسوعا و
عاشورای حزباللهیها،
در روزهای ١٩
و ٢٠ آذرماه،
که در آنها
تصویرهای
دکتر مصدق را
با توهین به
حمل کنندگان
آنها و ضرب و
شتم آنان پایینمیآوردند،
سپهبد ناصر
مقدم، رئیس
ساواک، او را
به دیدار
پادشاه میبرد.
وی خود
دربارهی این
دیدار چنین میگوید:
«بنده
متوجه بودم
که او انتظار
دارد که راجع
به اقدامات ما۱
در پاریس و
اعلامیهای
که صادر شده
توضیحی به ایشان
بدهم.»
«من
به طور اجمال
مذاکراتی که
در پاریس با
آقای خمینی
راجع به
حکومت اسلامی
و مجاهدات
علما و مراجع
تقلید [که] برای
برقراری
مشروطیت شدهبود۲
گزارش دادم و
راجع به
اعلامیه پاریس
گفتم که در این
اعلامیه بیان
شده که نظام
حکومت ایران
امروزه
برخلاف
قانون اساسی
و اصول مشروطیت
ازبینرفته
و بنابراین [این
نظام] فاقد پایگاه
قانونی است و
این مطلب
تازهای نیست
که ما بیانکردهباشیم۳.»[ت.
ا.]
«از
اول که در این
مبارزات
واردشدهایم
همیشه گفتهایم
که شاه وقتی
موضعش قانونی
است که بر طبق
قانون اساسی
سلطنتبکند
نه حکومت. و در
ماده دوم هم
برای اینکه
هر ابهامی را
ردکردهباشیم،
تصریح کردهایم
تا وضع بدین کیفیت
باشد ما از
شرکت در هر
نوع حکومتی
معذور خواهیمبود۴
و بالاخره در
ماده سوم
اظهارشده که
حکومت ایران
و اساس حکومت
باید بر طبق
اصول
دموکراسی و
موازین
اسلامی بوسیله
یک رفراندم و
با مراجعه به
آراء عمومی
که مرجع نهایی
است معین و
معلوم بشود و
در این ماده
ما یک نحو
حکومت خاصی
را تعیین
نکردهایم و
به نظر بنده
خود این نکته
حائز اهمیت
فوقالعاده
است زیرا که
حکمیت و مرجعیت
این کار به
ملت واگذار
شدهاست۵.»۶
به
دنبال این
مطلب، دکتر
سنجابی با یادآوری
سخنرانی چند
روز قبل شاه
به وی و گفتن این
جملهی تاریخی
او خطاب به
مردم که: «صدای
انقلاب شما
را شنیدم»، به
او میگوید
در «یک وضع
انقلابی باید
چارهی
انقلابی کرد»
و اظهار میکند
که شاه به وی پیشنهاد
در دست گرفتن
دولت را میکند.
وی مینویسد:
«در
این موقع که
بنده در
مقابل این
مطلب و این
تکلیف
قرارگرفتهبودم
که مسئولیت
حکومت [دولت]
را در دست بگیرم،
متوجه بودم
که کار اداره
ایران با وضع
انقلاب،
انقلاب عظیمی
که درمملکت
جریان دارد و
با گروههای
مختلفی که در
حال مبارزه
هستند و هر
روز تظاهرات
عظیم و
اعتصابات عظیم
صورتمیگیرد
و با نیرویی
که روحانیت
مخصوصا شخص آیتالله
خمینی پیداکرده
که هر روز در
همه خیابان
ها شعار به
نام ایشان میدهند
و شب ها به نام
ایشان الله
اکبر میکشند،
بی آنکه با این
نیرو یک راه
ارتباط و
همکاری و
سازش پیداکنیم،
غیرممکن و
نامقدور است۷.
علاوه بر این
با سوابقی که
از شاه داشتیم،
با وجود حضور
او هیچ اقدامی
را ممکن نمیدانستم.
این بود که من
به ایشان
گفتم به نظر
بنده اولین
اقدامی که در
این باره باید
بفرمایید این
است که اعلیحضرت
برای یک مدتی...
از مملکت
خارجبشوید
و در غیاب اعلیحضرت
شورای عالی
دولتی تشکیل
بشود... من در این
باره به تفصیل
صحبتکردم و
گفتم درغیاب
اعلیحضرت
شورایی با موافقت
و همراهی و
جلب نظر
مقامات
روحانی و از
رجال ملی و
مورد قبول
عامه باید
تشکیلبشود
و بعد از آن
دست به اقدامهای
اساسی بزنیم
که اصول و
خلاصه آن در
نامهای که
چندی پیش
خدمتتان
فرستادهشده
مندرج است.»[ت.
ا.]
«شاه
در آن موقع به
هرجهت که بود، یا
حالت مزاجیاش
به او اجازه میداد
یا از خارج
تقویت کافی میشد
و یا اصلا
دعوتی که از
من کردهبود
صوری بود که
بگویند ایشان
حاضر برای
قبول مسئولیت
نشدهاست،
به من گفت
"نه، پیشنهادهای
شما هیچ یک
قابل قبول نیست.
من از مملکت
خارج نمیتوانم
بشوم و
نخواهمشد.
اگر من ازایران
بروم ارتش
آرام
نخواهدگرفت
و تنها من میتوانم
ارتش را آرام
نگاهدارم و
به هیج وجه
ترک کشور از
طرف من جایز نیست.
و دیگر هم من
به شورا احتیاج
ندارم. من
خودم هرکاری
لازم باشد
اقداممیکنم
و در موارد
مختلف با
افرادی که شایسته
باشند یا
منفردا و یا
در هیأتی برای
مسایل مملکتی
مشورتمیکنم."
بنده گفتم
اختیار با
اعلیحضرت
است و در این
صورت بنده
ازقبول
مسئولیت
معذور خواهمبود.
این مذاکرات
نیمساعت یا
شاید کمتر
طولکشید و
بعد از آن،
بنده سکوتکردم.
دوباره شاه
گفت "خوب؛
مطلب دیگری
ندارید؟" به
ایشان گفتم
عرض بنده همین
بود که گفتم و
مجددا عرضمیکنم
که اساس
سلطنت و
مملکت در خطر
است۸.»
و
روز بعد ضمن
اعلامیهای
صریح و کوتاه
خبر این
ملاقات و
ماحصل آن یعنی
رد پیشنهاد
شاه برای تشکیل
دولت، با
ارجاع به بند ۲
اعلامیهی
پاریس، به
آگاهی عمومی
میرسد.
دیدیم
که اندک مدتی
پس از این دیدار
شاه میکوشد
تا ترتیب دیداری
با دکتر صدیقی
دادهشود و
با وجود پذیرش
مشروط تشکیل
دولت از جانب
نامبرده، به
دلیل حملهی
شدید دکتر
سنجابی به وی،
از راه صدور
اعلامیه و
فرستادن پیغام
شفاهی به او
به منظور
منصرفساختن
نامبرده از این
کار، و
امتناع برخی
از دوستان صدیقی
در جبهه ملی
از شرکت در چنین
دولتی، وی از
تشکیل دولت
ناامید میشود؛
ضمن این که
مخالفت شاه
با یکی از
شروط دکتر صدیقی،
یعنی تشکیل
شورای سلطنت
و رفتن به
نقطهای دور
از پایتخت
مانند
اقامتگاه
زمستانیاش
در جزیرهی کیش،
با آن که قابل
مذاکرهی
مجدد بود،
برای او امیدوارکننده
نبود و با
رفتار دکتر
سنجابی دست
به دست هم
داده
سرانجام او
را منصرفساخت؛
و خبر این
انصراف در
سوم دیماه ١٣۵٧
رسمیتیافت.
مراجعهی
تیمسار مقدم
به دکتر بختیار
برای دعوت او
به دیدار با
شاه، به گفتهی
شاپور بختیار
در اواسط
دسامبر ١٩٧٨،
یعنی اواخر
آذرماه ۵٧، و
به عبارت دیگر،
حدود یک هفته
پیش از خبر
انصراف دکتر
صدیقی انجاممیگیرد،
بی آنکه در این
دیدار که
دکتر صدیقی
هنوز پاسخ
نهایی خود را
ندادهبودهاست
از سوی شاه
سخنی از نخست
وزیری
احتمالی
شاپور بختیار
بهمیانآید.
دومین دیدار
شاه با
نامبرده نیز
حدود ده روز
پس از آن واقعمیشود
که مقارن
پنجم دیماه،
و شاید هم یک یا
دو روز پیش از
این تاریخ،
بودهاست. بر
طبق تخمین نویسندهی
این سطور بر
اساس اخبار
گوناگون
مربوط به این
حوادث، میان
این دیدار
دوم تا پذیرش
تشکیل دولت
از سوی شاپور
بختیار دستکم
دو روز میگذرد
و قبول این
مأموریت از
سوی نامبرده
که در حدود
دانستههای
نویسنده روز
آن در جایی دقیقاً
اعلامنشده
در این تاریخ،
پنجم دیماه، یا
تا دو روز پس
از این تاریخ،
یعنی هفتم دیماه
بودهاست.
اما، طبق
نوشتهی
زندهیاد
دکتر خسرو سعیدی،
نویسندهی
مرغ طوفان،
از اعضاء دیرین
حزب ایران و
ملیون فرهیخته،
بسیار اصولی
و نیز وفادار
به شاپور بختیار،
در دیداری که
وی و چند تن از
دوستان
مشترکشان در
روز ۹ دیماه
با وی داشتهاند
نامبرده از دیدار
دراز یکساعتونیمهی
خود در روز ۷ دیماه
با شاه شرحی
مبسوط به
آنان دادهبودهاست۹.
بر اساس این
تخمین ها،
دست بالا، در
این تاریخ
بوده که دکتر
بختیار طی
تماسی با
دکتر سنجابی
قصددارد او
را در جریان
امر قراردهد.
روایت او را
قبلاً دادهایم
و اینک روایت
دکتر سنجابی.
بهدنبال این
تماس قرار
جلسهای در
منزل مهندس
حقشناس با
چند تن از
دوستان دیگر
عضو حزب ایران
گذاردهمیشود. در
زیر خواهیمدید
که این تماس و
قرارِ مترتب
بر آن نمیتوانسته
دیرتر از
همان هفتم دیماه
صورتگرفتهباشد.
دکتر سنجابی جریان
جلسه را چنین
شرحمیدهد:
«بختیار
در حضور آن
آقایان به من
گفت دیروز به
همان کیفیت
که شما را
دعوتکردهبودند
به من خبر
دادند که
خدمت اعلیحضرت
برسم. از اینکه
قبلا با شاه
ارتباطداشته
و شاه در
خاطراتش مینویسد
که بختیار
قبلا بوسیله
آموزگار با
من ارتباطداشت،
مطلقا چیزی
نگفت۱۰.
علاوه بر آن
من خود
خبرداشتم که
بختیار با
سناتور
خواجه نوری و
آموزگار هم
مرتبط بود،
ولی از این
ارتباطاتی
که در خارج
داشته کلمهای
بهمیاننیاورد۱۱.
فقط گفت
"آمدند و مرا
خدمت اعلیحضرت
بردند و ایشان
از من پرسیدند
به چه کیفیت
ممکن است که
حکومت جبهه
ملی تشکیل
بشود؟" دکتر
بختیار در این
جلسه حتی یک
کلام راجع به
حکومت [دولت]
شخص خودش
نگفت. او گفت
"من به ایشان
گفتم شرایطی
که بنده
خدمتتان عرضمیکنم
همانهاست
که در چندی پیش
آقای دکتر
سنجابی
خدمتتان
گفتهاست.
اعلیحضرت
گفتند مشکل
عمدهی ایشان
در آن موقع
بودن من در ایران
و مسافرت من
به خارج بود و
من با فکرهایی
که کردهام،
هم برای
معالجاتی که
احتیاجدارم
و هم برای
استراحت
حاضر هستم که
به خارج بروم
و این محظور
رفعشده
است." ما همه
خشنود شدیم.
من به ایشان
گفتم و رفقا
همه تأییدکردند
که پس مشکل ما
ازطرف شاه
رفع شدهاست۱۲.
باید مشکل
ازطرف آقای
خمینی را رفعبکنیم.
به نظرمن،
برای این کار
لازم هست که
بلافاصله همین
امروز یا
فردا من، یک
نفر یا دو نفر
از رفقای ما،
مثلا داریوش
فروهر با
وجود اینکه
او در آن جلسه
نبود، برویم
پاریس و با
آقای خمینی
صحبتکنیم و
موافقت ایشان
را هم جلبکنیم
که مواجه با
اعتراض و
مخالفت
روحانیون و
تحریکات
آنها نشویم و یک
حکومت مورد
قبول همه بر
سر کار بیاید.
علاوه بر این،
به ایشان
گفتم شما بوسیله
همان واسطه
بخواهید که
شاه مرا امشب
احضار بکند و
شخصا با من
صحبتکند. ایشان
هم قبولکردند۱۳.»
(ص.۳۱۰)
بلافاصله
بعد از این
جلسه، دکتر
سنجابی با
داریوش
فروهر تماسگرفته به
اتفاق به
خانهی الهیار
صالح، از پیشکسوتان
جبهه ملی که
در موارد مهم
و حساس
همواره مورد
شور و رایزنی
قرار میگرفت،
میروند.
حاصل
آن رایزنی این
است که: «مصلحت
دیدیم که یکی
از روحانیان
سرشناس هم
همراه ما به
پاریس بیاید،
آقای صالح به
آیتالله سید
رضا زنجانی
تلفنی
مذاکرهکرد
و او هم قبولکرد.
حالا ما
انتظارداریم
که شاید شب
شاه را مجددا
ملاقاتکنیم
و فردا با آیتالله
زنجانی به
پاریس برویم۱۴.»
هدف این بودهاست
که به
استعانت شخصیت
روحانی و سابقهی
مبارزاتی آیتالله
زنجانی، جلب
رضایت خمینی
برای تشکیل
دولت مجری
انتقال آسانگردد؛
آنگاه
دکتر سنجابی
میافزاید:
«بعدازظهربود
که بنده به
منزل برگشتم...
خبرنگار
روزنامه
لوموند یا
خبرنگار
خبرگزاری
فرانسه۱۵
به من تلفنکرد
و پرسید این
موضوع نخستوزیری
آقای دکتر
بختیار چیست؟
گفتم موضوع
نخستوزیری
ایشان در بین
نیست. مذاکرهای
با جبهه ملی
شده و فعلا هم
تصمیمی به
طور قطع
گرفتهنشدهاست.
اگر خبری
باشد، بعدا
به شما خبرمیدهم.
دو ساعت بعد،
همان شخص
دوباره به من
تلفنکرد و
گفت، آقا چه میفرمایید؟
خبر نخستوزیری
بختیار
منتشرشده و
همهی
خبرگزاریها
نقلکردهاند.
بنده فورا
تلفن به بختیار
کردم و گفتم
خبرگزاری
فرانسه خبر
از نخستوزیری
شما میدهد.
گفت خوب، چه
اشکالی
دارد؟ گفتم
اشکال مطلب
بر سر این نیست
که شما باشید یا
نباشید،
اشکال بر این
است که تا
زمانی که زمینه
را فراهمنکردهایم،
چنین کاری به
منزلهی
خودکشی ما
خواهدبود۱۶.»
دکتر بختیار
در کتاب یکرنگی
دربارهی
واکنش دکتر
سنجابی چنین
گفتهاست: «میدانستم
که او مانع از
آن شده که صدیقی
با شاه به
توافق برسد و
به هیچ قیمت
مایل نیست کس
دیگری هم در این
کوشش برای
تشکیل یک
دولت موفقگردد.
با اینهمه به
همان زبان
نرم همیشگی،
پاسخ داد:
ـ «شاه
از ایران
نخواهدرفت.
اما اگر شما
توانستید او
را به این کار
راضیکنید من
موافقم که یک
دولت تشکیلدهید.»
[ت. ا.]
اگر فرض را بر
این بگذاریم
که همهی
نکات این
نوشته دقیق
است این گفتوگو
با دکتر سنجابی
باید دستکم یک
یا دو روز پیش
از سومین دیدار
شاپور بختیار
با پادشاه،
در روز ارائهی
برنامهی
دولت بختیار
به شاه از طرف
وی، و یک روز پیش
از معرفی هیئت
وزیران به وی،
یعنی در یکی
از روزهای
ششم یا هفتم دیماه
رخدادهباشد
زیرا از
عباراتی که
در آخرین نقل
قول بالا
ردوبدل شده ـ
«شاه از ایران
نخواهدرفت»
ـ، چنین به
نظر میرسد
که شاه هنوز
موافقت خود
با عزیمت از ایران
را که در روز
هفتم دیماه،
روز بیان
شروط بختیار
برای قبول
نخست وزیری،
به دکتر بختیار
اعلاممیکند
هنوز به او
اطلاع ندادبودهاست.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
از ساختمان
این جمله معلوم
نمیشود که
گوینده شرح
«مجاهدات
علما و... در
راه برقراری
مشروطه» را به
خمینی دادهبوده
یا به شاه ! اگر
به خمینی
دادهبوده
که نتیجهی
آن، که گردن
گذاردن به
حکومت اسلامی
او بوده، در
جهت خلاف
کوشش های آن
گروه از علمای
مشروطه خواهی
بوده که در
برابر
مشروعه ایستادگی
کردند؛ اگر
به شاه بوده،
و به منظور
اثبات مشروطه
خواه بودن آن
علما گفتهشده،
که شاه نیز میتوانست
از او پرسش
کند پس چرا
متن سه مادهای
آقای سنجابی
در نفی
مشروطه و تصدیق
مشروعه صادر
شدهاست:
«١.سلطنت
کنونی ایران
با نقض مداوم
قوانین اساسی
و اعمال ظلم و
ستم و ترویج
فساد و تسلیم
در برابر سیاست
بیگانه فاقد
پایگاه
قانونی و شرعی
است.
یعنی در
ماده ی اول آن
اعلامیه،
برای نظام ایران
که از ذکر صفت
مشروطهی آن
نیز خودداری
شده، پایگاه
شرعی لازم
دانسته شده
است. ... . و :
«٣.
نظام حکومت
ملی ایران باید
بر اساس موازین
اسلام و
دموکراسی و
استقلال به
وسیله
مراجعه به
آراء عمومی....»
یعنی
تکرار و محکمکاری
و تأکید میشود
که نظام
حکومت ایران
باید متکی به
موازین شرع
باشد ـ «اساس
موازین
اسلام» ـ و
البته چیزهای
دیگری،
مشروط به آن
که آن چیزهایی
که بعد از
موازین
اسلام میآید
مورد قبول فقیه
اعظم مجاز در
تصدیق این
امر باشد که
در آن زمان آن
حضرت بودهاست
و به صراحت
خود او برای
نامبردن چنین
نظامی «جمهوری
اسلامی» نام
داشتهاست؛
نه یک کلمه بیشتر
نه یک کلمه
کمتر.
«١.
سلطنت کنونی
ایران با نقض
مداوم قوانین
اساسی و
اعمال ظلم و
ستم و ترویج
فساد و تسلیم
در برابر سیاست
بیگانه فاقد پایگاه
قانونی و شرعی
است.
«٢. جنبش
ملی اسلامی ایران
با وجود بقای
نظام سلطنتی
غیر قانونی،
با هیچ ترکیب
حکومتی
موافقت
نخواهد کرد.
«٢.
جنبش ملی
اسلامی ایران
با وجود بقای نظام
سلطنتی غیر
قانونی، با هیچ
ترکیب حکومتی
موافقت
نخواهد کرد.»[ت.
ا.]
مادهی
بالا از چیزی
موسوم به « نظام
سلطنتی غیرقانونیِ»
کشور (که بخودی
ِخود
استعمالِ یک
مفهوم
نادرست به نیت
مغالطه است،
چون نظام
کشور مشروطهی
سلطنتی
بوده، نه
سلطنتیِ
مطلق!) نام میبرد
و وجود آن، یعنی
وجود خود
نظام را
مانع تشکیل
ترکیب حکومتی
[دولتی] مورد
بحث اعلامکرده،
راه خروج از
بنبست حاصل
از آن را هم در
مادهی ٣
رجوع به آراء
عمومی اعلاممیکند،
به این نحو:
«٣.
نظام حکومت
ملی ایران باید
بر اساس موازین
اسلام و
دموکراسی و
استقلال بهوسیله
مراجعه به
آراء عمومی....»،
و راه دیگری
جز آن باقینمیگذارد،
و به عبارت دیگر
نمیرساند
که در صورت پایان
رفتار خلاف
قانون
پادشاه،
مثلاً از طریق
هر نوعی از
کنارهگیری
واقعی او از
اِعمال
قدرت، راه
برای تشکیل یک
دولت ملی باز
میشود.
البته آن
نحو حکومت
خاصی که بر
اساس موازین
اسلامی باشد
و رفراندم آن
را هم آقای خمینی
بطور مطلقالعنان
انجامدهد،
چنان که پیش
از این نشاندادیم،
نمیتوانست
از اعمال شاه
قانونیتر
باشد. و
اساساً چه
ضرورتی وجود
داشته که
اصول نظام
مشروطه مورد
تردید اعلامشود
و ضرورت نظام
دیگری ـ جز
نظام مشروطه
که نوعِ بدون
سلطنت آن هم
ممکن بود ـ
مطرحگردد؛
اگر پادشاهی
خلاف قانون
عملکردـ یا
حتی مانند
خسرو پرویز،
که برخلاف آیینهای
مرسوم حکومت
ساسانی عملکردهبود
محاکمه و
محکوم به مرگ
شد ـ او را
برکنار میکنند
نه آن که بجای
برکناری او، یا
حتی حذف نهاد
سلطنت از
قانون اساسی،
همان قانونی
را که او زیر
پا گذاشتهبود
ما هم بهدوراندازیم؛
با سکوت
دربارهی آن
و سپردن همهی
اختیاراتمان
به یک مدعی
امامت که میدانیم
برای آن
قانون پشیزی
ارزش قائل نیست؛
یعنی، با
گفتن اینکه
مردم با رأی
خود رژیم جدیدی
را از نو تعیینکنند،
ابتدا آن را
بهدوراندازیم
و بعد زمام
اختیارمان
را به دست یک
مدعی جدید
بدهیم. موضوع
اصلی این است
که معمولاً
قانونی بودن نحوهی
وضع قانون جدید
از خود آن
قانون جدید
مهمتر است زیرا
نحوهی
قانونگذاری
است که ذات و
جوهر آن
قانون جدید
را تعیینمیکند.
به همین دلیل
نیز در قانون
اساسی
مشروطه نحوهی
واردکردن
تغییرات در
آن تعیین شدهبود
تا هر کس و
ناکسی
نتواند با
دستیابی به
قدرت بنا به میل
و سلیقهی
خود هر قدر از
آن را که
خواست بهدوراندازد،
یا همهی آن
را، چنان که خمینی
کرد، و مرحوم
سنجابی با آن
سه مادهای
خود راه او را
در این جهت
هموارساخت.
پیشین،
ص. ۳۰۹.
Pressé par
les Américains, qui cherchent désespérément à préserver leurs intérêts en
Iran, le chah persiste dans les tentatives entamées il y a plus de deux
mois en vue de constituer un gouvernement civil comprenant l'opposition
modérée. Il a reçu samedi 30 décembre les présidents des deux Chambres pour
les informer qu'il avait fait appel la veille à M. Chapour Bakhtiar, un des
chefs de file du Front national, principale force d'opposition après celle
représentée par les religieux. (…)
De son
côté, M. Karim Sandjabi, secrétaire général du Front national, a publié
vendredi soir un communiqué précisant que M. Bakhtiar n'a pas obtenu l'aval
de son parti et que ce dernier s'en tient aux " principes " définis
à Paris par l'ayatollah Khomeiny au début de novembre. Celui-ci exige le
départ du chah et condamne toute coopération
avec lui.
_______________________________________________________________
مقالات
منتشر شده الزاما نقطه نظر، بيانگر
سياست و
اهداف نشریۀ اینترنتی
نهضت مقاومت
ملی ایران نميباشند.
حق
ويرايش
اخبار و مقالات
ارسالی برای
هیئت تحریریۀ نشریه محفوظ است.
|